Algunos idiomas usan oraciones tanto activas como pasivas. En las oraciones activas, el sujeto realiza la acción. En las oraciones pasivas, el sujeto es el que recibe la acción. A continuación, se muestran algunos ejemplos con los temas en negrita:

• Activa: Mi padre construyó la casa en 2010.

• Pasiva: La casa fue construida en 2010.

Los traductores cuyos idiomas no usan oraciones pasivas necesitarán saber cómo pueden traducir las oraciones pasivas que se encuentran en la Biblia. Otros traductores deberán decidir cuándo usar una oración pasiva y cuándo usar la forma activa.

Descripción

Algunos idiomas tienen formas de oraciones tanto activas como pasivas.

• En la forma activa, el sujeto realiza la acción y siempre se menciona.

• En la forma pasiva, la acción es realizada sobre el sujeto, y no siempre se menciona quien realiza la acción.

En los ejemplos de oraciones activas y pasivas a continuación, hemos resaltado en negrita el sujeto.

• Activa: Mi padre construyó la casa en 2010.

• Pasiva: La casa fue construida por mi padre en 2010.

• Pasiva: La casa fue construida en 2010. (Esta oración no indica quién hizo la acción).

Razón por la que este es un problema de traducción

Todos los idiomas utilizan formas activas. Algunos idiomas usan formas pasivas, y otros no las usan. Algunos idiomas usan formas pasivas solo para ciertos propósitos, y la forma pasiva no es usada para los mismos propósitos en todos los idiomas que la usan.

Los propósitos de la forma pasiva

• El hablante está hablando de la persona o cosa a la que se le realizó la acción, y no de la persona que realizó la acción.

• El hablante no quiere decir quién hizo la acción.

• El hablante no sabe quién realizó la acción.

Principios de traducción sobre la voz pasiva

• Los traductores cuyo idioma no utilice formas pasivas deberán encontrar otra forma de expresar la idea.

• Los traductores cuyo idioma tiene formas pasivas deberán comprender por qué se usa la forma pasiva en una oración en particular en la Biblia, y decidir si usarán o no una forma pasiva para ese propósito en su traducción de la oración.

Ejemplos de la Biblia

Pues los flecheros dispararon contra tus soldados desde el muro, y algunos de los siervos del rey fueron asesinados, y tu siervo Urías el hitita también fue asesinado. (2 Samuel 11:24 TPL).

Esto significa que los flecheros del enemigo dispararon y mataron a algunos de los sirvientes del rey, incluido Urías. La cuestión es “lo que les sucedió a los sirvientes del rey y a Urías,” y no “quién les disparó”. El propósito de la forma pasiva aquí es mantener el enfoque en los sirvientes del rey y Urías.

Cuando los hombres de la ciudad se levantaron temprano en la mañana y vieron, el altar de Baal estaba derribado. (Jueces 6:28a TPL).

Los hombres del pueblo vieron lo que había sucedido con el altar de Baal, pero no supieron quién lo derribó. El propósito de la forma pasiva aquí es comunicar este evento desde la perspectiva de los hombres del pueblo.

Sería mejor para él si le pusieran una piedra de molino alrededor del cuello y lo arrojaran al mar (Lucas 17:2a TPL).

Esta cita describe una situación en la que una persona acaba en el mar con una piedra de molino alrededor del cuello. El propósito de la forma pasiva aquí es mantener el enfoque en lo que le sucede a esta persona. No importa quién le haga estas cosas a la persona.

Estrategias de traducción

Si su idioma usara una forma pasiva para el mismo propósito que tiene en el pasaje bíblico que usted está traduciendo, utilice una forma pasiva. Pero, si decide que es mejor traducir sin una forma pasiva, aquí hay algunas estrategias que podría considerar:

(1) Use el mismo verbo en una oración activa, y diga “quién” o “qué” hizo la acción. Si hace esto, trate de mantener el enfoque en la persona que recibe la acción.

(2) Use el mismo verbo en una oración activa, y no diga “quién” o “qué” hizo la acción. En su lugar, utilice una expresión genérica como “ellos”, “personas” o “alguien”.

(3) Use un verbo diferente.

Ejemplos de estrategias de traducción aplicadas

(1) Use el mismo verbo en una oración activa y diga quién hizo la acción. Si usted hace esto, trate de mantener el enfoque en la persona que recibe la acción.

Todos los días se le daba una torta de pan de la calle de los panaderos. (Jeremías 37:21b TPL).

Los siervos del rey le daban a Jeremías una torta de pan todos los días, de la calle de los panaderos.

(2) Use el mismo verbo en una oración activa y no diga quién hizo la acción. En su lugar, utilice una expresión genérica como “ellos”, “personas” o “alguien”.

Sería mejor para él que le fuera puesta una piedra de molino alrededor del cuello y fuera arrojado al mar. (Lucas 17:2a TPL).

Sería mejor para él si ellos le pusieran una piedra de molino alrededor del cuello y lo arrojaran al mar. Sería mejor para él si alguien le pusiera una piedra pesada alrededor del cuello y lo arrojara al mar.

(3) Use un verbo diferente en una oración activa.

Todos los días se le daba una torta de pan de la calle de los panaderos. (Jeremías 37:21 TPL).

Él recibía una barra de pan todos los días, de la calle de los panaderos.

Una negación doble ocurre cuando una cláusula tiene dos palabras y cada una expresa el significado de “no”. Las negaciones dobles significan cosas muy diferentes en diferentes idiomas. Para traducir con precisión y claridad las oraciones que tienen negaciones dobles, usted necesita saber qué significa una negación doble en la Biblia y también cómo expresar esta idea en su idioma.

Descripción

Las palabras negativas son palabras que tienen el significado “no”. Algunos ejemplos en español son “no”, “ninguno”, “nadie”, “nada”, “en ninguna parte”, “nunca”, “ni”, “ni siquiera” y “sin”. Además, algunas palabras tienen prefijos que significan “no”, como las partes en negrita de estas palabras: “infeliz”, “imposible” e “inútil”. Otros tipos de palabras también tienen un significado negativo, como “falta de” o “rechazar”, o incluso “luchar” o “maldad”.

Una negación doble ocurre cuando una cláusula tiene dos palabras y cada una tiene un significado negativo.

Hicimos esto, no porque no tengamos autoridad … (2 Tesalonicenses 3:9a TPL).

¡Y esto no se hizo sin juramento! (Hebreos 7:20a TPL).

De esto puedes estar seguro : la persona malvada no quedará sin castigo. (Proverbios 11:21a TPL).

Razón por la que este es un problema de traducción

Las negaciones dobles significan cosas muy diferentes en diferentes idiomas.

• En algunos idiomas, como en el español, una negación doble enfatiza el negativo. La frase en español, “No vi a nadie”, dice literalmente “No vi ni una persona”. Esta oración tiene la palabra “no” tanto al lado del verbo como al lado de “nadie” que significa “ni una persona”. Los dos negativos son vistos como en acuerdo el uno con el otro, y la oración significa: “No vi a alguna persona”.

• En algunos idiomas, un segundo negativo cancela al primero, creando una oración positiva. Entonces, “Él no es poco inteligente” significa “Él es muy inteligente”.

• En algunos idiomas, el doble negativo crea una oración positiva, pero es una declaración débil. Entonces, “Él no es poco inteligente” significa, “Él es algo inteligente”.

• En algunos idiomas, como los idiomas de la Biblia, la negación doble puede crear una oración positiva y, a menudo, fortalece la declaración. Entonces, “Él no es poco inteligente” puede significar “Él es inteligente” o “Él es muy inteligente”.

Para traducir oraciones con negaciones dobles de forma precisa y clara en su idioma, necesita saber qué significa una negación doble en la Biblia y también cómo expresar la misma idea en su idioma.

Ejemplos de la Biblia

…para que no sean infructuosos. (Tito 3:14b TPL).

Esto significa “para que sean fructíferos”.

Todas las cosas fueron hechas a través de Él y sin Él no hubo ni una cosa hecha que haya sido hecha. (Juan 1:3 TPL).

Al usar una negación doble, Juan enfatizó que el Hijo de Dios creó absolutamente todo. La negación doble hace una declaración más fuerte que el simple positivo.

Estrategias de traducción

Si las negaciones dobles son naturales y se usan para expresar lo positivo en su idioma, considere usarlas. De lo contrario, podría considerar estas estrategias:

(1) Si el propósito del uso de una negación doble en la Biblia es simplemente hacer una declaración positiva, y si en su idioma no cumpliría este propósito, elimine los dos negativos para que la idea del versículo sea positiva. (2) Si el propósito de una doble negación en la Biblia es hacer una fuerte declaración positiva, y si en su idioma no cumpliría este propósito, elimine las dos negativas y coloque una palabra o frase fortalecedora como “muy” o “seguramente” o “absolutamente”.

Ejemplos de estrategias de traducción aplicadas

(1) Si el propósito del uso de una negación doble en la Biblia es simplemente hacer una declaración positiva, y si en su idioma no cumpliría este propósito, elimine los dos negativos para que la idea del versículo sea positiva.

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades. (Hebreos 4:15a TPL).

“Porque tenemos un sumo sacerdote que puede compadecerse de nuestras debilidades”.

…para que no sean infructuosos. (Tito 3:14b TPL).

“…para que sean fructíferos”.

(2) Si el propósito de una doble negación en la Biblia es hacer una fuerte declaración positiva, y si en su idioma no cumpliría este propósito, elimine las dos negativas y coloque una palabra o frase fortalecedora como “muy” o “seguramente” o “absolutamente”.

De esto puedes estar seguro, la persona malvada no quedará sin castigo. (Proverbios 11:21a TPL).

“De esto puedes estar seguro, la gente malvada ciertamente será castigada”.

Todas las cosas fueron hechas a través de él, y sin él no hubo ni una cosa hecha que haya sido hecha. (Juan 1:3 TPL).

“Todas las cosas por él fueron hechas. Hizo absolutamente todo lo que se ha hecho”.

Descripción

A veces la Biblia incluye cosas que no forman parte de tu cultura y para las que tu idioma puede no tener una palabra. También incluye personas y lugares para los que tal vez no tengas nombres.

Cuando esto ocurre, puedes “tomar prestada” la palabra de la Biblia en tu propio idioma. Esto significa que básicamente la copias del otro idioma. En esta página se explica cómo “tomar prestadas” las palabras. (También hay otras formas de traducir palabras para cosas que no están en tu idioma. Ver Traducir desconocidos).

Ejemplos de la Biblia

Vio una higuera al borde del camino (Mateo 21:19 TPL).

Si no hay higueras en el lugar donde se habla tu idioma, es posible que no haya un nombre para este tipo de árbol en tu lengua.

Sobre él estaban los serafines; cada uno tenía seis alas; con dos se cubrían el rostro, y con dos se cubrían los pies, y con dos volaban. (Isaías 6:2 TPL).

Es posible que tu idioma no tenga un nombre para este tipo de criatura.

La declaración de la palabra de Jehová a Israel por mano de Malaquías. (Malaquías 1:1 TPL).

Puede que Malaquías no sea un nombre que utilicen las personas que hablan su idioma.

Estrategias de traducción

Hay varias cosas que hay que tener en cuenta cuando se toman prestadas palabras de otro idioma.

• Diferentes idiomas usan diferentes escrituras, como la hebrea, griega, latina, cirílica, devanagari y coreana. Estas escrituras utilizan diferentes formas para representar las letras de sus alfabetos.

• Las lenguas que utilizan el mismo alfabeto pueden pronunciar las letras de ese alfabeto de forma diferente. Por ejemplo, al hablar en alemán, la gente pronuncia la letra “j” de la misma manera que la gente pronuncia la letra “y” al hablar en inglés.

• No todas las lenguas tienen los mismos sonidos o combinaciones de sonidos. Por ejemplo, muchos idiomas no tienen el sonido “th” suave en la palabra inglesa “think”, y algunos idiomas no pueden empezar una palabra con una combinación de sonidos como “st”, como en “stop”.

Hay varias formas de tomar prestada una palabra.

1. Si tu idioma utiliza una escritura diferente a la del idioma del que estás traduciendo, puedes simplemente sustituir la forma de cada letra por la correspondiente a la escritura de tu idioma.

2. Puedes deletrear la palabra como la deletrea el otro idioma, y pronunciarla de la forma en que tu idioma pronuncia normalmente esas letras.

3. Puedes pronunciar la palabra de forma similar a como lo hace el otro idioma, y ajustar la ortografía para que se ajuste a las reglas de tu idioma.

Ejemplos de estrategias de traducción aplicadas

(1) Si tu idioma utiliza una escritura diferente a la del idioma del que estás traduciendo, puedes sustituir simplemente la forma de cada letra por la forma de letra correspondiente de la escritura de tu idioma.

צְפַנְיָ֤ה - El nombre de un hombre en letras hebreas.

“Zephaniah” - El mismo nombre en letras romanas.

(2) Puede deletrear la palabra como la deletrea el otro idioma, y pronunciarla de la manera en que su idioma normalmente pronuncia esas letras.

Sofonías - Es el nombre de un hombre.

“Zephaniah” - El nombre como se escribe en inglés, pero puedes pronunciarlo según las reglas de tu idioma.

(3) Puedes pronunciar la palabra de forma similar a como lo hace el otro idioma, y ajustar la ortografía para que se ajuste a las reglas de tu idioma.

Zephaniah - Si su idioma no tiene la “z”, podría utilizar la “s”. Si su sistema de escritura no utiliza la “ph”, podría utilizar la “f”. Dependiendo de cómo pronuncies la “i” podrías escribirla con “i” o “ai” o “ay”.

“Sefania”

“Sefanaia”

“Sefanaya”

Descripción

Cuando un hablante expresa una sola idea mediante el uso de dos palabras que están conectadas con “y”, a esto se le llama “hendíadis”. En la hendíadis, las dos palabras funcionan juntas. Por lo general, una de las palabras es la idea principal y la otra palabra describe más la idea principal.

… su propio reino y gloria. (1 Tesalonicenses 2:12 TPL).

Aunque “reino” y “gloria” son ambos sustantivos, “gloria” en realidad dice qué tipo de reino es: es un reino de gloria o un reino glorioso.

Dos frases conectadas por “y” también pueden ser una hendíadis cuando se refieren a una sola persona, cosa o evento.

mientras esperamos recibir la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. (Tito 2:13 TPL).

Tito 2:13 contiene dos hendíadis. “La esperanza bienaventurada” y “manifestación de la gloria” se refieren a lo mismo y sirven para fortalecer la idea de que el regreso de Jesucristo es muy esperado y maravilloso. Además, “nuestro gran Dios” y “Salvador Jesucristo” se refieren a una persona, no a dos.

Razones por las que esto es un problema de traducción

• A menudo, las hendíadis contienen un sustantivo abstracto. Es posible que algunos idiomas no tengan un sustantivo con el mismo significado.

• Muchos idiomas no usan hendíadis, por lo que es posible que la gente no entienda que la segunda palabra describe mejor a la primera.

• Muchos idiomas no usan hendíadis, por lo que es posible que la gente no entienda que solo se refiere a una persona o cosa, no a dos.

Ejemplos de la Biblia

… porque les daré una boca y sabiduría… (Lucas 21:15 TPL).

“Una boca” y “sabiduría” son sustantivos, pero en esta figura retórica, “sabiduría” describe lo que sale de la “boca”.

… si estás dispuesto y eres obediente… (Isaías 1:19 TPL).

“Dispuesto” y “obediente” son adjetivos, pero “dispuesto” describe “obediente”.

Estrategias de traducción

Si las hendíadis son naturales y proveen el significado correcto en su idioma, considere usarlas. Si no, aquí tiene otras opciones:

1. Sustituya el sustantivo descriptivo por un adjetivo que signifique lo mismo.

2. Sustituya el nombre descriptivo por una frase que signifique lo mismo.

3. Sustituya el adjetivo descriptivo por un adverbio que signifique lo mismo.

4. Sustituya otras partes del discurso que signifiquen lo mismo y muestre que una palabra o frase describe a la otra.

5. Si no está claro que solo quiere decir una cosa, cambie la frase para que esto quede claro.

Ejemplos de estrategias de traducción aplicadas

(1) Sustituya el sustantivo descriptivo por un adjetivo que signifique lo mismo.

… porque les daré una boca y sabiduría… (Lucas 21:15 TPL).

… porque les daré palabras sabias…

Anden de una manera digna de Dios, que los llama a su propio reino y gloria. (1 Tesalonicenses 2:12 TPL).

Anden de una manera digna de Dios, que los llama a su propio reino glorioso.

(2) Sustituya el nombre descriptivo por una frase que signifique lo mismo.

… porque les daré una boca y sabiduría… (Lucas 21:15 TPL).

… porque les daré palabras de sabiduría…

Que anden de una manera digna de Dios, que los llama a su propio reino y gloria. (1 Tesalonicenses 2:12 TPL).

Que anden de una manera digna de Dios, que los llama a su propio reino de gloria.

(3) Sustituya el adjetivo descriptivo por un adverbio que signifique lo mismo.

Si son dispuestos y obedientes… (Isaías 1:19 TPL).

Si son voluntariamente obedientes…

(4) Sustituya otras partes del discurso que signifiquen lo mismo y muestre que una palabra o frase describe a la otra.

Si son dispuestos y obedientes… (Isaías 1:19 TPL).

El adjetivo “obediente” se puede sustituir por el verbo “obedecer”.

Si obedecen voluntariamente…

(4) y (5) Si no está claro que solo se quiere decir una cosa, cambie la frase para que quede claro.

… esperamos recibir la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. (Tito 2:13 TPL).

El sustantivo “gloria” puede cambiarse por el adjetivo “glorioso” para dejar claro que lo que esperamos es la aparición de Jesús. Además, “Jesucristo” se puede mover al frente de la frase y “gran Dios y Salvador” se puede poner en una cláusula relativa que describe a la única persona, Jesucristo.

… esperamos recibir lo que anhelamos, la aparición bendita y gloriosa de Jesucristo, que es nuestro gran Dios y Salvador.

Descripción

Un orador o escritor puede usar exactamente las mismas palabras para dar a entender algo como completamente verdadero, generalmente cierto o como una hipérbole. Por eso, a veces es difícil de saber cómo entender una declaración. Por ejemplo, la oración de abajo tiene tres posibles significados:

• Aquí llueve todas las noches.

1. Si es literal, se da el sentido de que en verdad allí llueve todas las noches.
2. Si se dice en sentido general, se da a entender que allí llueve casi todas las noches.
3. Si se dice como una hipérbole, se da a entender que allí llueve más de lo que en verdad llueve. Se habla en este sentido, para expresar un estado emocional fuerte con respecto a lo mucho que llueve, ya sea que le moleste o que le contente.

Hipérbole

En la hipérbole (una figura retórica que usa la exageración), un hablante intencionalmente, describe algo con palabras extremas o incluso irreales, casi siempre para mostrar su fuerte emoción u opinión al respecto. El hablante espera que las personas comprendan que él está exagerando.

No dejarán piedra sobre piedra en ti. (Lucas 19:44b TPL).

Esto es una exageración. Quiere decir que los enemigos destruirán por completo a Jerusalén.

Moisés se instruyó en toda la sabiduría de los egipcios. (Hechos 7:22 TPL).

Esta hipérbole da a entender que él había aprendido todo lo que una educación egipcia pudiera ofrecer.

Generalización

La generalización es una expresión que es verdad la mayor parte del tiempo o en la mayoría de las situaciones que pueda ser aplicada.

Aquel que menosprecie el consejo tendrá pobreza y vergüenza, pero honor vendrá a quien aprende de la corrección. (Proverbios 13:18 TPL).

Estas generalizaciones hablan acerca de lo que normalmente ocurre a las personas que menosprecian el consejo y lo que normalmente pasa a las personas que aprenden de la corrección. Puede haber algunas excepciones a estas expresiones, pero son generalmente verdaderas.

Y cuando ores, no hagas vanas repeticiones como hacen los gentiles, que piensan que serán escuchados debido a sus palabrerías. (Mateo 6:7).

Esta generalización habla acerca de la práctica por la cual eran conocidos los gentiles. Muchos gentiles tenían tal práctica. No importa si algunos de ellos no la tenían. La cuestión es que los oyentes no deberían participar en esta bien conocida práctica.

Aunque una hipérbole o una generalización pueden tener una palabra que suene fuerte, como “todos”, “siempre”, “ninguno” o “nunca”; no necesariamente significa exactamente “todos”, “siempre”, “ninguno” o “nunca”. Simplemente, significa “la mayoría”, “la mayor parte del tiempo”, “casi ninguna” o “rara vez”.

Razón por la que esto es un problema de traducción

1. Los lectores necesitan poder entender si la expresión es literalmente verdadera o no.
2. Si los lectores se dan cuenta de que una expresión no es literalmente verdadera, entonces ellos necesitan poder entender si se trata de una hipérbole, una generalización o una mentira. (Aunque la Biblia es completamente verdadera, habla sobre personas que no siempre dijeron la verdad).

Ejemplos de la Biblia

Ejemplos de hipérbole.

Si tu mano te hace tropezar, córtala. Es mejor que entres en la vida manco… (Marcos 9:43 TPL).

Cuando Jesús dijo que cortes tu mano, quiso decir que debemos hacer cualquier cosa extrema que necesitemos hacer para no pecar. Él usó esta hipérbole para mostrar que es de suma importancia procurar dejar de pecar.

Los filisteos se juntaron para pelear contra Israel: treinta mil carros, seis mil hombres para conducir los carros y tropas tan numerosas como la arena de la orilla del mar. (1 Samuel 13:5 TPL).

La frase resaltada es una exageración que tiene el propósito de expresar la sensación de que el ejército filisteo era abrumador en número. Significa que hubo muchísimos soldados en el ejército filisteo.

… así como su unción les enseña todas las cosas, y es verdad y no es mentira, y tal como ella les ha enseñado, permanezcan en Él. (1 Juan 2:27 TPL).

Esto es una hipérbole. Expresa la seguridad de que el Espíritu de Dios nos enseña sobre todas las cosas que necesitamos saber. El Espíritu de Dios no nos enseña sobre todo lo que es posible saber.

… cuando lo encontraron, también le dijeron, “todos te buscan”. (Marcos 1:37 TPL).

Los discípulos probablemente no querían dar a entender que todos en la ciudad estaban buscando a Jesús, sino que muchas personas lo estaban buscando, o que todos los amigos más cercanos de Jesús lo estaban buscando. Esta es una exageración con el propósito de expresar la sensación de que ellos y muchos otros estaban preocupados por Él.

Ejemplos de generalización

¿Puede salir algo bueno de Nazaret? (Juan 1:46 TPL).

Esta pregunta retórica tiene el propósito de generalizar que en Nazaret no hay nada bueno. Las personas de allí tenían una reputación por ser inculta y poco religiosa. Por supuesto, había excepciones.

Uno de ellos, de sus propios profetas, dijo, “Los cretenses son siempre mentirosos, bestias malvadas, glotones ociosos”. (Tito 1:12 TPL).

Esta es una generalización en la que se da a entender que los cretenses tenían la reputación de ser así, porque en general, así era como se comportaban. Es posible que hubieran excepciones.

La mano negligente causa pobreza, mas la mano del diligente lo enriquece. (Proverbios 10:4 TPL).

Esto es cierto en general, y refleja la experiencia de la mayoría de las personas. Es posible que haya excepciones en algunas circunstancias.

Precaución

(1) No asuma que algo es una exageración solo porque parece imposible. Dios hace cosas milagrosas.

… Ellos vieron a Jesús caminando sobre el mar y se acercaba a la barca… (Juan 6:19 TPL).

Esto no es una hipérbole. Jesús realmente caminó sobre el agua. Es una declaración literal.

(2) No asuma que la palabra “todo” es siempre una generalización que significa “la mayoría de”.

Jehová es justo en todos sus caminos y misericordioso en todas sus obras. (Salmos 145:17 TPL).

Jehová es siempre justo. Esta es una declaración completamente verdadera.

Estrategias de traducción

Si la hipérbole o la generalización son naturales en su idioma y las personas pueden comprenderlas y no pensar que son una mentira, considere usarlas. De lo contrario, aquí hay otras opciones.

1. Exprese el significado sin la exageración.

2. Para una generalización, demuestre que es una generalización usando una frase como “en general” o “en la mayoría de los casos”.

3. Para una hipérbole o una generalización, añada una palabra como “muchos” o “casi” para mostrar que la hipérbole o generalización no pretende ser exacta.

4. Para una hipérbole o una generalización que tiene una palabra como “todos”, “siempre”, “ninguno” o “nunca”, considere eliminar esa palabra.

Ejemplos de estrategias de traducción aplicadas

(1) Exprese el significado sin la exageración.

Los filisteos se juntaron para pelear contra Israel: treinta mil carros, seis mil hombres para conducir los carros y tropas tan numerosas como la arena de la orilla del mar. (1 Samuel 13:5 TPL).

Los filisteos se juntaron para pelear contra Israel: treinta mil carros, seis mil hombres para conducir los carros, y una gran cantidad de tropas.

(2) Para una generalización, demuestre que es una generalización usando una frase como “en general” o “en la mayoría de los casos”.

Aquel que menosprecie el consejo tendrá pobreza y vergüenza… (Proverbios 13:18 TPL).

En general, el que menosprecie el consejo tendrá pobreza y vergüenza

… y cuando ores, no hagas vanas repeticiones como hacen los gentiles, que piensan que serán escuchados debido a sus palabrerías. (Mateo 6:7 TPL).

… y cuando ores, no hagas vanas repeticiones como generalmente hacen los gentiles, que piensan que serán escuchados debido a sus palabrerías.

(3) Para una hipérbole o una generalización, agregue una palabra como “muchos” o “casi” para demostrar que la hipérbole o la generalización no pretende ser exacta.

Toda la provincia de Judea y todo el pueblo de Jerusalén salieron a él. (Marcos 1:5 TPL).

Casi toda la provincia de Judea y casi todo el pueblo de Jerusalén salieron a él. o: Mucha gente de la provincia de Judea y mucha de la gente de Jerusalén salieron a él.

(4) Para una hipérbole o una generalización que tiene una palabra como “todos”, “siempre”, “ninguno” o “nunca”, considere eliminar esa palabra.

Toda la provincia de Judea y todo el pueblo de Jerusalén salieron a él. (Marcos 1:5 TPL).

La provincia de Judea y la gente de Jerusalén salieron a él.

Descripción

Una metáfora es una figura literaria en la que alguien habla de una cosa como si fuera otra diferente, porque quiere que la gente piense en qué se parecen esas dos cosas.

Por ejemplo, alguien podría decir: “La chica que amo es una rosa roja”.

Una chica y una rosa son dos cosas muy diferentes, pero el hablante considera que son iguales de alguna manera. La tarea del oyente es entender de qué manera estas dos cosas son iguales.

Las partes de una metáfora

El ejemplo anterior nos muestra que una metáfora tiene tres partes. En esta metáfora, el orador está hablando de “la chica que amo”. Este es el tema. El hablante quiere que el oyente piense en lo que es similar entre ella y “una rosa roja”. La rosa roja es la imagen con la que compara a la chica. Lo más probable es que quiere que el oyente considere que ambas son hermosas. Esta es la idea que comparten la chica y la rosa, por lo que también podemos llamarlo el punto de comparación.

Cada metáfora tiene tres partes:

• El tema: es el elemento que el escritor/emisor/hablante está exponiendo.

• La imagen: es el elemento físico (objeto, evento, acción, etc.) que el emisor utiliza para describir el tema.

• La idea: es el concepto abstracto o la cualidad que la imagen física trae a la mente del oyente cuando piensa en cómo la imagen y el tema se relacionan. A menudo, la idea de una metáfora no se indica explícitamente en la Biblia, sino que solo está implícita desde el contexto. Generalmente, el oyente o lector debe averiguar por sí mismo cuál es la idea.

Usando estos términos, podemos decir que una metáfora es una figura literaria que utiliza una imagen física para aplicar una idea abstracta al tema del orador.

Por lo general, un hablante o escritor utiliza una metáfora para expresar algo sobre un tema, con por lo menos, un punto de comparación (idea) entre el tema y la imagen. A menudo, en las metáforas, el tema y la imagen están indicadas explícitamente, pero la idea solo está implícita. Usualmente, el escritor/hablante utiliza una metáfora para invitar a los lectores/oyentes a pensar en la similitud entre el tema y la imagen y a averiguar por sí mismos la idea que se está comunicando.

Los hablantes a menudo utilizan metáforas para fortalecer su mensaje, hacer su lenguaje más vívido, expresar mejor sus sentimientos, decir algo que es difícil de decir de cualquier otra manera o para ayudar a las personas a recordar su mensaje.

En ocasiones, los hablantes usan metáforas que son muy comunes en su idioma. Sin embargo, a veces los oradores usan metáforas que son poco comunes, e incluso algunas metáforas que son únicas. Cuando una metáfora se ha vuelto muy común en un idioma, a menudo se convierte en una metáfora “pasiva”, en contraste con metáforas poco comunes a las que describimos como “activas”. Las metáforas pasivas y las metáforas activas presentan cada una un tipo diferente de problema para la traducción, lo que discutiremos a continuación.

Metáforas Pasivas

Una metáfora pasiva es una metáfora que ha sido utilizada tantas veces en el lenguaje, que sus hablantes ya no la consideran como un concepto que puede significar otro. Los lingüistas a menudo les llaman “metáforas muertas”. Las metáforas pasivas son extremadamente comunes. Algunos ejemplos en español incluyen los términos “pata de mesa”, “árbol genealógico”, “hoja de libro” que se refiere a una página en un libro, o la palabra “grúa” que significa una máquina grande para levantar cargas pesadas. Los hablantes de español simplemente piensan que estas palabras tienen más de un significado. Ejemplos de metáforas pasivas en el hebreo bíblico incluyen el uso de la palabra “mano” para representar “poder”, la palabra “rostro” para representar “presencia” y la palabra “ropa” para hablar de emociones o cualidades morales.

Pares modelados de conceptos que actúan como metáforas

Muchas formas de hablar metafóricamente dependen de conceptos pares, donde un concepto subyacente con frecuencia representa un concepto subyacente diferente. Por ejemplo, en el español, la dirección “arriba” (la imagen) a menudo representa los conceptos de “más” o “mejor” (la idea). Debido a este par de conceptos subyacentes, podemos formar frases como “El precio de la gasolina está subiendo”, “Un hombre altamente inteligente”, y también el tipo opuesto de idea: “La temperatura está bajando” y “Me siento muy abajo (decaído)”.

Los pares modelados de conceptos se utilizan constantemente con fines metafóricos en los idiomas del mundo porque sirven como formas convenientes de organizar el pensamiento. En general, a las personas les gusta hablar de cualidades abstractas (como el poder, la presencia, las emociones y las cualidades morales) como si fueran partes del cuerpo, o como si fueran objetos que pudieran ser vistos o manipulados, o como si fueran eventos que pudieran ser observados al mismo tiempo que están sucediendo.

Cuando estas metáforas se utilizan de maneras normales, es raro que el orador y su audiencia las consideren como lenguaje metafórico. Ejemplos de metáforas en español que pasan desapercibidas son:

• “Sube la calefacción”. La palabra “aumentar” es expresada como si se hablara de “subir”.
• “Sigamos adelante con nuestro debate”. “Continuar con lo que se había planeado” se expresa como si se hablara de “caminar” o “avanzar”.
• “Usted defiende bien su teoría”. El argumento se expresa como si se hablara de una “guerra”.
• “Un flujo de palabras”. El término “palabras” se expresa como si se hablara de “líquidos”.

Los hablantes del español no las ven como expresiones metafóricas o figuras literarias, por lo que sería un error traducirlas a otros idiomas de una manera que llevara a las personas a prestarles especial atención como lenguaje metafórico. Para una descripción de patrones importantes de este tipo de metáfora en los idiomas bíblicos, ver también: Imaginería bíblica- Patrones comunes y también las páginas a las que direcciona.

Al traducir a otro idioma algo que es una metáfora pasiva, no debe tratarse tal como una metáfora. En su lugar, solo use la mejor expresión para definir esa cosa o concepto en el idioma de destino.

Metáforas activas

Estas son metáforas que la gente reconoce como un concepto que representa a otro, o una cosa que representa a otra. Las metáforas hacen que la gente piense en cómo una cosa es semejante a otra, porque en muchos sentidos las dos cosas son muy diferentes. La gente también reconoce fácilmente que estas metáforas dan fuerza y cualidades inusuales al mensaje. Por esta razón, la gente presta atención a estas metáforas. Por ejemplo:

Pero para ustedes que temen mi nombre, el sol de justicia se levantará con la curación en sus alas. (Malaquías 4:2a TPL).

Aquí, Dios habla de su salvación como si fuera el Sol saliendo para hacer brillar sus rayos sobre las personas a las que Él ama. También, habla de los rayos del sol como que si fueran alas. Además, habla de estas alas como si estuvieran trayendo medicina que sanaría a su pueblo. Aquí hay otro ejemplo:

Jesús dijo, “Ve y dile a ese zorro…”, (Lucas 13:32a TPL).

Aquí, “ese zorro” se refiere al Rey Herodes. Las personas que escuchaban a Jesús ciertamente entendieron que Jesús tenía la intención de aplicar ciertas características de un zorro a Herodes. Probablemente, entendieron que Jesús tenía la intención de comunicarles que Herodes era malo, ya sea de una manera astuta o como alguien que era destructivo, asesino, que tomó cosas que no le pertenecían o todas las anteriores.

Las metáforas activas requieren de un cuidado especial del traductor para hacer una traducción correcta. Para ello, es necesario entender las partes de una metáfora y cómo trabajan juntas para producir un significado.

Jesús les dijo: “Yo soy el pan de vida; el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed”. (Juan 6:35 TPL).

En esta metáfora, Jesús se llama a sí mismo el pan de vida. El tema es “Yo” (que significa Jesús mismo) y la imagen es el “pan”. El pan era el alimento principal que la gente comía en ese lugar y tiempo. La similitud entre el pan y Jesús es que la gente necesita a ambos para vivir. Así como las personas necesitan comer para tener vida física, también necesitan confiar en Jesús para tener vida eterna. La idea de la metáfora es “vida”. En este caso, Jesús indicó la idea central de la metáfora, pero a menudo la idea solo está implícita.

Los propósitos de la metáfora

• Un propósito de la metáfora es enseñar a las personas sobre algo que no conocen (el tema) mostrándolo como algo que ya conocen (la imagen).
• Otro propósito es enfatizar que algo (el tema) tiene una cualidad particular (la idea), o mostrar que tiene esa cualidad de una manera extrema.
• Otro propósito es llevar a las personas a sentir por el tema lo mismo que sentirían por la imagen.

Razones por las que este es un problema de traducción

• La gente puede no reconocer que algo es una metáfora. En otras palabras, pueden confundir una metáfora con una declaración literal, y así, malinterpretarla.
• La gente pudiera no estar familiarizada con lo que se utiliza como imagen, y por lo tanto, no ser capaz de entender la metáfora.
• Si no se indica el tema, es posible que las personas no sepan cuál es el tema.
• Es posible que la gente no sepa los puntos de comparación que el orador quiere que entiendan. Si ellos fallan al identificar estos puntos de comparación, no entenderán la metáfora.
• La gente puede pensar que entienden la metáfora, pero no lo hacen. Esto puede suceder cuando aplican puntos de comparación de su propia cultura, en vez de aquellos de la cultura bíblica.

Principios de traducción

• Haga que el significado de una metáfora sea tan claro para la audiencia destino como lo fue para la audiencia original.
• No haga que el significado de una metáfora sea más claro para la audiencia destino de lo que usted piensa que era para la audiencia original.

Ejemplos de la Biblia

Escuchen ustedes esta palabra, vacas de Basán, (Amós 4:1a TPL).

En esta metáfora, Amós habla a las mujeres de clase alta de Samaria (“ustedes”, es el tema) como si fueran vacas (la imagen). Amós no dice cuál(es) similitud(es) pretende señalar entre estas mujeres y las vacas. Quiere que el lector piense en ellas y espera plenamente que los lectores de su cultura lo hagan fácilmente. Desde el contexto, podemos ver que se refiere a que estas mujeres son como vacas, en el sentido de que son gordas e interesadas solo en alimentarse a sí mismas. Pero, si aplicáramos similitudes que vienen de una cultura diferente, por ejemplo, una en la cual las vacas son sagradas y deben ser adoradas, el significado que obtendríamos de este versículo estaría equivocado.

NOTA: Amós no piensa en realidad que esas mujeres sean vacas. Él les habla como seres humanos.

Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre; nosotros somos el barro. Tú eres nuestro alfarero; y todos nosotros somos la obra de tu mano. (Isaías 64:8 TPL).

El ejemplo anterior tiene dos metáforas relacionadas. Los temas son “nosotros” y “tú”, y las imágenes son “barro” y “alfarero”. La similitud entre un alfarero y Dios es el hecho de que ambos hacen lo que desean con su material. El alfarero hace lo que desea del barro, y Dios hace lo que desea de su pueblo. La idea expresada por la comparación entre el barro del alfarero y “nosotros” es que ni el barro ni el pueblo de Dios tienen derecho a quejarse sobre en qué están siendo convertidos.

Jesús les dijo: “Guárdense de la levadura de los Fariseos y Saduceos”. Los discípulos razonaron entre ellos y dijeron: “Es porque no trajimos pan”. (Mateo 16:6-7 TPL).

Jesús usó una metáfora aquí, pero sus discípulos no se dieron cuenta. Cuando dijo “levadura”, ellos pensaron que estaba hablando de pan, pero “levadura” era la imagen en su metáfora, y el tema era la enseñanza de los Fariseos y Saduceos. Puesto que los discípulos (la audiencia original) no entendieron lo que Jesús quiso decir en esa ocasión, no es bueno afirmar nada acerca del significado de esas palabras.

Estrategias de traducción

Si la gente entiende una metáfora de la misma manera en que los lectores originales la podrían haber entendido, entonces siga adelante y úsela. Se debe comprobar la traducción para asegurarse de que la gente si la entienda de la manera correcta.

Si la gente no la entiende o pudiera no entenderla, aquí hay algunas estrategias alternativas:

(1) Si la metáfora es una expresión común en el idioma fuente o expresa un par modelado de conceptos en un idioma bíblico, es decir, que es una metáfora pasiva, entonces exprese la idea de la manera más simple preferida por su idioma.

(2) Si la metáfora parece ser una metáfora activa, puede traducirla literalmente si cree que el idioma destino también usa esta metáfora de la misma manera, tal que significa lo mismo que en la Biblia. Si usted hace esto, asegúrese de comprobar dicha traducción para garantizar que la comunidad que habla su idioma materno la entienda correctamente.

(3) Si la audiencia destino no se da cuenta de que es una metáfora, entonces cambie la metáfora por un símil. En algunos idiomas, esto se hace agregando palabras como “semejante a”, “se parece a” o “es como”. Ver: Símil.

(4) Si la audiencia destino desconociera la imagen, consulte: Traducir desconocidos para obtener ideas sobre cómo traducir esa imagen.

(5) Si la audiencia destino no usara esa imagen para ese significado, utilice una imagen de su propia referencia cultural en su lugar. Asegúrese de que sea una imagen que pudiera haber sido posible en los tiempos bíblicos.

(6) Si la audiencia destino no supiera cuál es el tema, entonces indique el tema con mayor claridad. Sin embargo, no haga esto si la audiencia original no sabía cuál era el tema.

(7) Si la audiencia destino no conociera la similitud pretendida (la idea) entre el tema y la imagen, entonces indíquela con mayor claridad.

(8) Si ninguna de estas estrategias es satisfactoria, entonces simplemente exprese la idea claramente sin usar una metáfora.

Ejemplos de estrategias de traducción aplicadas

(1) Si la metáfora es una expresión común en el idioma fuente o expresa un par modelado de conceptos en un idioma bíblico, es decir, que es una metáfora pasiva, entonces exprese la idea de la manera más simple preferida por su idioma.

Entonces uno de los líderes de la sinagoga, llamado Jairo, vino, y cuando lo vio, cayó a sus pies. (Marcos 5:22 TPL).

Entonces uno de los líderes de la sinagoga, llamado Jairo, vino, y cuando lo vio, inmediatamente se inclinó delante de Él.

(2) Si la metáfora parece ser una metáfora activa, puede traducirla literalmente si cree que el idioma destino (su idioma) también usa esta metáfora de la misma manera tal que significa lo mismo que en la Biblia. Si usted hace esto, asegúrese de comprobar dicha traducción para garantizar que la comunidad que habla su idioma materno la entienda correctamente.

Pero Jesús les dijo: “Fue debido a sus corazones duros que Él les escribió esta ley,” (Marcos 10:5 TPL).

Fue debido a sus corazones duros que Él les escribió esta ley,

No hemos hecho ningún cambio a esta metáfora, pero debe ser comprobada para asegurarse de que la audiencia destino la entienda correctamente.

(3) Si la audiencia destino no se da cuenta de que es una metáfora, entonces cambie la metáfora por un símil. En algunos idiomas, esto se hace agregando palabras como “semejante a”, “se parece a” o “es como”.

Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro Padre; nosotros somos el barro. Tú eres nuestro alfarero, y todos nosotros somos la obra de tu mano. (Isaías 64:8 TPL).

Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro Padre; nosotros somos como barro. Tú eres como un alfarero; y todos nosotros somos la obra de tu mano.

(4) Si la audiencia destino desconociera la imagen, consulte: Traducir desconocidos para obtener ideas sobre cómo traducir esa imagen.

Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Es difícil para ti patear un aguijón. (Hechos 26:14b TPL).

Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Es difícil para ti patear contra un palo puntiagudo.

(5) Si la audiencia destino no usara esa imagen para ese significado, utilice una imagen de su propia referencia cultural en su lugar. Asegúrese de que sea una imagen que pudiera haber sido posible en los tiempos bíblicos.

Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro Padre; nosotros somos el barro. Tú eres nuestro alfarero; y todos nosotros somos obra de tu mano. (Isaías 64:8 TPL).

Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro Padre; nosotros somos la madera. Tú eres nuestro tallador; y todos nosotros somos el trabajo de tu mano“. >> Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro Padre; nosotros somos el hilo. Tú eres el tejedor; y todos nosotros somos obra de tu mano”.

(6) Si la audiencia destino no supiera cuál es el tema, entonces indique el tema con claridad. Sin embargo, no haga esto si la audiencia original no sabía cuál era el tema.

Jehová vive; que mi roca sea alabada. Que el Dios de mi salvación sea exaltado. (Salmos 18:46 TPL).

Jehová vive; Él es mi roca. Que sea alabado. Que el Dios de mi salvación sea exaltado.

(7) Si la audiencia destino no conociera la similitud pretendida (la idea) entre el tema y la imagen, entonces indíquela con claridad.

Jehová vive; que mi roca sea alabada. Que el Dios de mi salvación sea exaltado. (Salmos 18:46 TPL).

Jehová vive; que Él sea alabado porque es la roca bajo la cual puedo esconderme de mis enemigos. Que el Dios de mi salvación sea exaltado.

Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Es difícil para ti patear un aguijón. (Hechos 26:14 TPL).

Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Luchas contra mí y te lastimas como un buey que patea contra el palo puntiagudo de su dueño.

(8) Si ninguna de estas estrategias es satisfactoria, entonces simplemente exprese la idea claramente sin usar una metáfora.

Los convertiré en pescadores de hombres. (Marcos 1:17 TPL).

Los convertiré en gente que recoge hombres. Ahora recogen peces. Les haré recoger gente.

Para obtener más información sobre metáforas específicas, consulte Imaginería bíblica– Patrones comunes.

Descripción

La metonimia es una figura literaria en la que un elemento (ya sea físico o abstracto) no se llama por su propio nombre, sino por el nombre de algo estrechamente asociado con él. Una metonimia es una palabra o frase que se usa en sustitución de algo con lo que está asociado.

…y la sangre de Jesús, su Hijo, nos limpia de todo pecado. (1 Juan 1:7b TPL).

La sangre representa la muerte de Cristo.

Tomó la copa de la misma manera después de la cena, diciendo: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por ustedes”. (Lucas 22:20 TPL).

La copa representa el vino que está en la copa.

Se puede usar la metonimia

• Como una forma más corta de referirse a algo.
• Para hacer que una idea abstracta sea más significativa, refiriéndose a ella con el nombre de un objeto físico asociado con ella.

Razón por la que este es un problema de traducción

La Biblia usa la metonimia con mucha frecuencia. Los hablantes de algunos idiomas no están familiarizados con la metonimia y es posible que no la reconozcan cuando la lean en la Biblia. Si no reconocen la metonimia, no comprenderán el pasaje o peor aún, tendrán una comprensión equivocada del pasaje. Siempre que se usa una metonimia, las personas deben poder comprender lo que representa.

Ejemplos de la Biblia

El Señor Dios le dará el trono de su padre David. (Lucas 1:32b TPL).

Un trono representa la autoridad de un rey. “Trono” es una metonimia de “autoridad real”, “reinado” o “reino”. Esto significa que Dios lo convertiría en un rey que seguiría al rey David.

Inmediatamente su boca se abrió (Lucas 1:64a TPL).

La boca aquí representa la capacidad de hablar. Esto significa que pudo volver a hablar.

¿Quién te advirtió que huyeras de la ira venidera? (Lucas 3:7b TPL).

La palabra “ira” o “furia” es una metonimia para “castigo”. Dios estaba extremadamente enojado con la gente y, como resultado, los castigaría.

Estrategias de traducción

Si la gente puede entender fácilmente la metonimia, considere usarla. De lo contrario, aquí hay algunas opciones.

(1) Use la metonimia junto con el nombre de la cosa que representa.

(2) Use solo el nombre de la cosa que representa la metonimia.

Ejemplos de estrategias de traducción aplicadas

(1) Use la metonimia junto con el nombre de la cosa que representa.

Tomó la copa de la misma manera después de la cena, diciendo: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, la cual es derramada por ustedes”. (Lucas 22:20 TPL).

Tomó la copa de la misma manera después de la cena, diciendo: “El vino en esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por ustedes”.

Este verso también contiene una segunda metonimia: La copa (que representa el vino que contiene), también representa el nuevo pacto hecho con la sangre que Cristo derramó por nosotros.

(2) Use el nombre de la cosa que representa la metonimia.

El Señor Dios le dará el trono de su padre David. (Lucas 1:32b TPL).

“El Señor Dios le dará la autoridad real de su padre David”. o: “El Señor Dios lo hará rey como su antepasado el rey David”.

¿Quién te advirtió que huyeras de la ira venidera? (Lucas 3:7b TPL).

“¿Quién te advirtió que huyeras del castigo que viene de Dios?”

Para aprender sobre algunas metonimias comunes, vea Imaginería bíblica- Metonimias comunes.

Descripción

La personificación es una figura literaria que consiste en atribuir propiedades humanas a un animal o a un objeto (sea concreto o abstracto), al cual se hace hablar, actuar o reaccionar como una persona. La personificación facilita hablar de cosas que no podemos ver:

Por ejemplo, la sabiduría:

¿No clama la Sabiduría? (Proverbios 8:1a TPL).

O el pecado:

el pecado acecha a la puerta. (Génesis 4:7b TPL).

La gente también usa la personificación porque, a veces, es más fácil hablar de la relación entre las personas y las cosas (como la riqueza) como si fuera una relación entre personas.

No puedes servir a Dios y a las riquezas. (Mateo 6:24b TPL).

En cada caso, el propósito de la personificación es resaltar una determinada característica de la cosa no humana. Como en la metáfora, el lector debe pensar en la forma en que la cosa se parece a cierto tipo de persona.

Razones por la que este es un problema de traducción

• Algunos idiomas no usan la personificación.

• Algunos idiomas utilizan la personificación solo en determinadas situaciones.

Ejemplos de la Biblia

No puedes servir a Dios y a las riquezas. (Mateo 6:24b TPL).

Jesús habla de las riquezas como si fueran un amo a quien la gente puede servir. Amar al dinero y basar las decisiones de uno en él, es como servirlo de la manera en que un esclavo serviría a su amo.

¿No clama la Sabiduría? ¿No levanta su voz la Comprensión? (Proverbios 8:1 TPL).

El autor habla de sabiduría y comprensión como si fueran mujeres que alzan su voz para enseñarle a la gente. Esto significa que la sabiduría y la comprensión no son algo oculto, sino algo obvio a lo que la gente debería prestar atención.

Estrategias de traducción

Si la personificación se entiende claramente, considere usarla. Si no se entiende, aquí hay otras formas de traducirla:

(1) Agregue palabras o frases para aclarar la característica humana (o animal).

(2) Adicionalmente a la estrategia 1, use palabras como “se parece a” o “es como” para mostrar que la oración no debe entenderse literalmente.

(3) Encuentre una manera de traducirlo sin la personificación.

Ejemplos de estrategias de traducción aplicadas

(1) Agregue palabras o frases para aclarar la característica humana (o animal).

el pecado acecha a la puerta. (Génesis 4:7b TPL) - Dios habla del pecado como si fuera un animal salvaje que está esperando la oportunidad de atacar. Esto muestra cuán peligroso es el pecado. Se puede agregar una frase adicional para aclarar este peligro.

el pecado está en tu puerta, esperando para atacarte.

(2) Adicionalmente a la estrategia (1), use palabras como “se parece a” o “es como” para mostrar que la oración no debe entenderse literalmente.

el pecado acecha a la puerta. (Génesis 4:7b TPL) – Esto se puede traducir con la palabra “como”.

el pecado acecha a la puerta, como lo hace un animal salvaje mientras espera para atacar a una persona.

(3) Encuentre una manera de traducirlo sin la personificación.

Hasta los vientos y el mar le obedecen (Mateo 8:27b TPL) – Los hombres hablan del “viento y el mar” como si aquellos pudieran escuchar y obedecer a Jesús al igual que las personas. Esto también podría traducirse sin la idea de obediencia diciendo que es Jesús quien los controla.

Él incluso controla los vientos y el mar.

NOTA: Hemos ampliado nuestra definición de “personificación” para incluir “zoomorfismo” (hablar de otras cosas como si tuvieran características animales) y “antropomorfismo” (hablar de cosas no humanas como si tuvieran características humanas) porque las estrategias de traducción para ellos son las mismas.

Descripción

Un símil es una comparación de dos cosas que normalmente no se consideran similares. Se centra en un rasgo particular que los dos elementos tienen en común, e incluye las palabras “como” o “que”.

Al ver a las multitudes, se compadeció de ellas, porque estaban preocupadas y confundidas, porque eran como ovejas sin pastor. (Mateo 9:36).

Jesús comparó a las multitudes con las ovejas sin pastor. Las ovejas se asustan cuando no tienen un buen pastor que las lleve a lugares seguros. Las multitudes eran así porque no tenían buenos líderes religiosos.

Mirad, yo os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas. (Mateo 10:16 TPL).

Jesús comparó a sus discípulos con ovejas y a sus enemigos con lobos. Los lobos atacan a las ovejas. Los enemigos de Jesús atacarían a sus discípulos.

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos. (Hebreos 4:12a TPL).

La palabra de Dios se compara con una espada de dos filos. Una espada de dos filos es un arma que puede cortar fácilmente la carne de una persona. La palabra de Dios es muy efectiva para mostrar lo que hay en el corazón y en los pensamientos de una persona.

Propósitos del Símil

• Un símil puede enseñar sobre algo que es desconocido mostrando cómo es similar a algo que es conocido.
• Un símil puede enfatizar un rasgo particular, a veces de una manera que llama la atención de la gente.
• Los símiles ayudan a formar una imagen en la mente o a que el lector experimente más plenamente lo que está leyendo.

Razones por las que este es un problema de traducción

• La gente puede no saber en qué se parecen ambos elementos.
• Es posible que la gente no conozca los dos elementos que se comparan.

Ejemplos de la Biblia

Sufre conmigo las penalidades, como buen soldado de Cristo Jesús. (2 Timoteo 2:3 TPL).

En este símil, Pablo compara el sufrimiento con lo que soportan los soldados, y anima a Timoteo a seguir su ejemplo.

Así como el rayo que sale de un lugar bajo el cielo brilla hacia otro lugar bajo el cielo, así será el Hijo del Hombre. (Lucas 17:24b TPL).

Este versículo no dice cómo el Hijo del Hombre será como el rayo. Pero en el contexto podemos entender, a partir de los versos que lo preceden, que así como los relámpagos brillan repentinamente y todos pueden verlos, el Hijo del Hombre vendrá repentinamente y todos podrán verlo. No habrá que avisar a nadie.

Estrategias de traducción

Si la gente entiende el significado correcto de un símil, considere su uso. Si no lo hicieran, aquí tiene algunas estrategias que puede utilizar:

(1) Si la gente no sabe en qué se parecen los dos elementos, diga en qué se parecen. Sin embargo, no lo haga si el significado no estaba claro para el público original. (2) Si la gente no está familiarizada con el elemento con el que se compara algo, utilice un elemento de su propia cultura. Asegúrese de que es uno que podría haberse utilizado en las culturas de la Biblia. Si utiliza esta estrategia, puede poner el elemento original en una nota a pie de página. (3) Describir simplemente el elemento sin compararlo con otro.

Ejemplos de estrategias de traducción aplicadas

(1) Si la gente no sabe en qué se parecen los dos elementos, diga en qué se parecen. Sin embargo, no haga esto si el significado no estaba claro para el público original.

Mirad, os envío como ovejas en medio de lobos. (Mateo 10:16a TPL) - Esto compara el peligro que correrían los discípulos de Jesús con el peligro que corren las ovejas cuando están rodeadas de lobos.

Mirad, yo os envío a vosotros entre gente malvada y estaréis en peligro de ellos como están en peligro las ovejas cuando están entre lobos.

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz y más cortante que cualquier espada de dos filos. (Hebreos 4:12a TPL).

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz y más poderosa que una espada de dos filos.

(2) Si la gente no está familiarizada con el elemento con el que se compara algo, utilice un elemento de su propia cultura. Asegúrate de que es uno que podría haberse utilizado en las culturas de la Biblia. Si utiliza esta estrategia, puede poner el elemento original en una nota a pie de página.

Mirad, os envío como ovejas en medio de lobos, (Mateo 10:16a TPL) - Si la gente no sabe lo que son las ovejas y los lobos, o que los lobos matan y se comen a las ovejas, podría utilizar algún otro animal que mate a otro.

Mirad, os envío como gallinas en medio de perros salvajes.

¡Cuántas veces quise reunir a vuestros hijos, como la gallina reúne a sus polluelos bajo sus alas, pero no quisisteis! (Mateo 23:37b TPL).

¡Cuántas veces quise reunir a vuestros hijos, como una madre vela por sus hijos, pero no quisisteis!

Si tenéis fe como un grano de mostaza … (Mateo 17:20).

Si tienes fe aunque sea tan pequeña como una semilla diminuta,

(3) Describa simplemente el objeto sin compararlo con otro.

Mirad, os envío como ovejas en medio de lobos. (Mateo 10:16a TPL).

Mirad, os envío en medio de gente que querrá haceros daño.

¡Cuántas veces quise reunir a vuestros hijos, como la gallina reúne a sus polluelos bajo sus alas, pero no quisisteis! (Mateo 23:37b TPL).

¡Cuántas veces quise protegerte, pero te negaste!